慈濟功德不功德？

長期以來對於做好事成習慣的母親，
最近終於決定不再當慈濟人了。

問原因，她搖頭嘆氣，
接著說：「慈濟變了。我們將錢轉捐給嘉義行善團或是惠明學校好不好？」

到底慈濟哪裡變了？
這篇文章就是要談那些我們所經歷到令人沮喪的事。



資源回收區事件：
慈濟設置資源回收區行之有年，
這是響應環保的好事情，
許多社區都滿歡迎回收點進駐的。

我們家附近的社區也不利外，
有一個比推車大一點的鐵籃子當作回收點。
而慈濟的回收車會固定時間來收。
一開始大家不習慣，鐵籃子裡面常常空空蕩蕩的，
後來經過宣傳、大家會把一些值錢的、不值錢的回收物資丟到回收鐵籃子中。

一開始慈濟的回收車都會將整個鐵籃子的東西載走，
我們也認為這樣才是正確的。

但有一段時間，回收車只會拿比較值錢且好處理的東西。
比如說壓扁成堆的鋁罐、鐵罐。或是寶特瓶之類的。
其餘的像是成捆紙箱、廢五金、保麗龍等等就一樣留在鐵籃子中。

當然、看在這些長期默默挺慈濟的人眼裡，
心裡感覺到的震撼比起任何人都大。
既然是宣導要響應環保，那就應該把所有東西都載走，
而不是拿值錢好處理的就好吧？

經過幾次抗議，他們才再次將整車的東西載走。
只不過心裡不免有點疙瘩。



風災募款：
上一個件事情離現在的時間比較久遠，
談談之前不久的一次嚴重風災吧。

每當有重大自然災害，募款是少不了的。
慈濟這方面也藉由眾多的信徒或是普通的追隨者，
建立起密密麻麻且深入社會各個階層的募款管道。

那次捐款可能是嚴重毀滅慈濟在我們心中地位的一次事件。
就我們那個地區而言，捐款會由某個地區的委員負責、
而這位委員會去拜託各個社區的某位會員幫忙收善款。

事情並不是發生在募款的階段，而是募款完、上繳的時候。
這些地區的會員居然會用「收到多少善款」來相互比較。

光是「比較」的這個行為，已經偏離了人家捐款的原意，
善心無法被量化，捐錢是一種表示和行動。
可是偏偏叫人要行善的人卻用金錢量化了善心。
這真的很可恥。

或許是區域性、只有在我們住家附近的特例吧。
當時的母親如此自我安慰的。
畢竟一堆婆婆媽媽、多多少少都會閒聊，
一聊起來就沒完沒了沒分寸了，應該沒想像中糟糕。



小王是委員：
有次、母親的一位已為人妻的朋友跟她告白了一件事情。
她有外遇、也就是有一個小王。
這小王有錢有地位什麼都好、就是沒結婚。

那位人妻知道母親是慈濟會員，
所以就炫耀說，那個小王是一位慈濟委員
因為捐了很多錢。

可是、位小王並不是虔誠的教徒，因為他不信神也不信佛，
但就是相信捐錢給慈濟，他當小王就萬事OK。
因為有捐錢、所以慈濟會幫他做好事。
而慈濟會將功德迴向給他。
這樣就不會受到報應。

如果那小王是個普通會員、
甚至只是捐安心的非會員也就算了。
可偏生那小王是個委員。

所以說、應該是道德集合體的慈濟之內，
出現了這種人，俗話說有一就有二，
相信捐錢進而能夠消災的人存在嗎？當然。
而這種作法、又跟中古世紀買贖罪券有啥不同。



為什麼輔助下不來：
接著是最後一次，
家附近有一位窮苦人家，
已經家徒四壁、且沒錢看醫生。
真的是「窮到快被鬼抓走」的程度。

母親向慈濟通報（這時她還是會員）、
希望能夠藉由慈濟雄厚的善款去幫助那一位窮苦人家。
原先以為很快的就能獲得幫助，
沒想到卻拖很久、最後沒下文。

後來才知道，類似的金錢資助，
慈濟在國內抓得很緊，並不容易申請。

這時就如果有時常在看國際新聞的人，
應該會有個天大的疑問在腦中爆炸…


那就是：「為什麼慈濟在國外就能豪爽地撒錢？」


是因為國外的人比較需要幫助嗎？
但是眼前就在國內就有一些同胞「窮到快被鬼抓走」
為何不先幫助完國內的人、有餘裕再去幫助國外的人？

但回頭理性地想想，錢捐出去了，
人家要怎麼用是他們的自由。
一個願打一個願挨嘛。

雖說如此，我們還是比較喜歡當初草創時期的慈濟、
當然也包括證嚴法師的靜思語。

靜思語中說：『看別人不順眼時、就要調整自己。』
所以需要反省的是正在寫這篇文章的我，並不是慈濟。
或許是因為一直對慈濟的期待很高，所以才會寫這篇可有可無的東西吧！
甚至會有一點點期待，希望這篇文章可以有所影響，讓它找回初衷。
但這也是不太可能、我只是一個nobody、並不是somebody。

總之…那個…也不知道該說啥了。
反正就……唉！



最後祝福慈濟、願它能夠找回初心。